mapa ukazuje chamełki ; zawarto na niej następujące informacje: A. Formy chamełek (zaginęły na początku XX w). 1 – podkładka w formie drewnianej, a w nowszych czasach drucianej obręczy, 2 – podkładka w formie wałka z trzciny lub nici konopnych obszytych płótnem, 3 – podkładka w formie podkowy, 4 – podkładka bez bliższego określenia. B. Przybliżone zasięgi nazw chamełek. 5 – „chamełka”, 6 – „chamułka”, „chamyłka”, „chemełka”, „chemyłka”, „chomełka”, „chomewka”, „chomliczka”, „chomełko”, „chumełka”, „hymełka”, „chymla”, „chimla”, 7 – północny zasięg nazwy „chimla”, „chymla”, 8 – „kimbałka”, 9 – „kółko” 10 – „oberek”, „sitko”, „skośniak”, 11 – inne nazwy: „gamerka”, „jarzemko”, „koc”, „obiecainka”, „podwłóczka”, „rogatka”, „szmatka” występuje sporadycznie głównie na zachodnich peryferiach zasięgu chamełki. C. Inne oznaczenia. 12 – zachodni zasięg podkładki wg K. Moszyńskiego, Kultura ludowa Słowian, wyd. II, Warszawa 1967, mapa 13, s. 411
Inne określenia:
1. nie stwierdzono występowania (chamełek i określonych typów obuwia),
2. nie uwzględniono stanu sprzed II wojny światowej,
3. znak górny niepełny oznacza, że zjawisko występuje we wsi obocznie
mapa ukazuje drżące liście osiki; zawarto na niej następujące informacje: Czy znane jest opowiadanie dlaczego osika drży lub inne opowiadanie o tym drzewie? O kołku osikowym? Skąd znają te opowiadania? Osika: 1 – drży za karę, 2 – drży ze strachu, 3 – drży, ponieważ ktoś się na niej powiesił, 4 – drży, ponieważ ukrzyżowano na niej Chrystusa, 5 – drży, ponieważ pochowano pod nią zmarłego, 6 – inne odpowiedzi, 7 – brak tradycji, 8 – brak odpowiedzi.