Uwaga:
- wianek wyplatano z:
- rozmarynu we wsiach: 13.19.IX; 14.22.II; 14.25.VI; 15.22.XII; 15.23.XVI; 15.25.XII; 21.15.IV; 30.29.XVI; 32.22.VII; 32.25.VII; 32.27.III; 34.27.I; 35.31.VI; 36.31.VIII; 38.31.XI;
- chmielu we wsi: 13.19.IX;
- macierzanki we wsiach: 17.20.XIV; 32.37.XI;
- lawendy we wsiach: 17.20.XIV; 20.11.VI; 20.12.IV; 32.16.XII;
- barwinku we wsiach: 25.30.II; 28.14.XIII; 29.15.III; 29.34.X; 29.37.VII; 31.12.I; 32.37.XI; 32.38.X; 33.34.VIII; 33.38.XI; 34.33.I; 35.32.XIV; 35.34.VI; 35.35.VII; 36.25.V; 37.27.I; 37.30.I; 38.31.XI;
- lubczyka we wsiach: 28.14.XIII; 29.15.III;
- gałązki „sladkiej jabłoni” we wsi: 20.37.VIII;
- bukszpanu we wsi: 31.37.IX;
- asparagusa we wsiach: 33.13.XVI; 35.23.XIII; 35.25.XIV; 35.28.VI; 36.18.IV
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych stron Polski).
Rośliny, z których wykonywano wianek dla panny młodej / Plants used for making the bride's garland (mapa 44)
[na podstawie badań PAE z lat 1970-1982 oraz 2003 r.]
mapa ukazuje rośliny, z których wykonywano wianek dla panny młodej ; zawarto na niej następujące informacje: 60. Z czego wiją wianki (ruta? mirt? lawenda? lub inne rośliny? Jakie inne rośliny?) Opisać ich kształt (jeśli możliwe — sfotografować). Określić jaką mają funkcję symboliczną, obrzędową, magiczną. 1 – mirt, 2 – ruta, 3 – inne, 4 – brak informacji.
Uwaga:
- wianek wyplatano z:
- rozmarynu we wsiach: 13.19.IX; 14.22.II; 14.25.VI; 15.22.XII; 15.23.XVI; 15.25.XII; 21.15.IV; 30.29.XVI; 32.22.VII; 32.25.VII; 32.27.III; 34.27.I; 35.31.VI; 36.31.VIII; 38.31.XI;
- chmielu we wsi: 13.19.IX;
- macierzanki we wsiach: 17.20.XIV; 32.37.XI;
- lawendy we wsiach: 17.20.XIV; 20.11.VI; 20.12.IV; 32.16.XII;
- barwinku we wsiach: 25.30.II; 28.14.XIII; 29.15.III; 29.34.X; 29.37.VII; 31.12.I; 32.37.XI; 32.38.X; 33.34.VIII; 33.38.XI; 34.33.I; 35.32.XIV; 35.34.VI; 35.35.VII; 36.25.V; 37.27.I; 37.30.I; 38.31.XI;
- lubczyka we wsiach: 28.14.XIII; 29.15.III;
- gałązki „sladkiej jabłoni” we wsi: 20.37.VIII;
- bukszpanu we wsi: 31.37.IX;
- asparagusa we wsiach: 33.13.XVI; 35.23.XIII; 35.25.XIV; 35.28.VI; 36.18.IV
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych stron Polski).
Uwaga:
- wypełnienie znaku kropką oznacza, że zjawisko występowało w przeszłości,
-pierworys mapy na podstawie materiałów PAE i literatury wykonała A. Mączyńska (PAE, mapy 555 pt. Wieczór kawalerski, 556 pt. Zwyczaj robienia wianka i rózgi w domu panny młodej),
-dane z materiałów PAE zweryfikowała A. Drożdż,
-na mapie uwzględniono jedynie informacje pochodzące z literatury XIX-wiecznej (zaznaczone kolorem szarym),
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych stron Polski).
Zwyczaj wyplatania wianka / Garlands (mapa 43)
[na podstawie badań PAE z lat 1970-1982 oraz 2003 r. i innych źródeł]
mapa ukazuje zwyczaj wyplatania wianka ; zawarto na niej następujące informacje: 56. Kto uczestniczy w takim wieczorze? (młody? starosta, rajek? ojciec, matka?). Jak taki wieczór odbywa się? Czy wymienione osoby pełnią jakieś funkcje obrzędowe? B. Wiją „wianki"? Co przy tym śpiewają? Zapisać dokładnie teksty pieśni. Zapisać tekst. Wianki wyplatano w domu: 1 – panny młodej podczas dziewiczego wieczoru, 2 – pana młodego podczas wieczoru kawalerskiego, 3 – brak informacji, 4 – brak tradycji.
Uwaga:
- wypełnienie znaku kropką oznacza, że zjawisko występowało w przeszłości,
-pierworys mapy na podstawie materiałów PAE i literatury wykonała A. Mączyńska (PAE, mapy 555 pt. Wieczór kawalerski, 556 pt. Zwyczaj robienia wianka i rózgi w domu panny młodej),
-dane z materiałów PAE zweryfikowała A. Drożdż,
-na mapie uwzględniono jedynie informacje pochodzące z literatury XIX-wiecznej (zaznaczone kolorem szarym),
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych stron Polski).