Uwagi:
-na mapie zamieszczono parę znaków na Kresach Wschodnich pochodzących z zapisów O. Kolberga,
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych stron Polski).
Zbieranie pieniędzy dla panny młodej podczas oczepin / Collection of money for the bride during the ceremonial putting on of the bridal cap (mapa 17)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2003]
mapa ukazuje zwyczaj zbierania pieniędzy dla panny młodej podczas oczepin ; zawarto na niej następujące informacje: 181. Wianowanie. Zbadać, czy w obrzędzie weselnym istnieje zwyczaj składania młodej parze darów czyli „wianowanie"?: A. Czy wiąże się je lub wiązało z oczepinami? Tj. Następowało w czasie oczepin lub zaraz po nich ?[...] C. Kto kierował tym zwyczajem (starosta, starościna ? rajek, swaszka lub inna osoba) określić ją. D. Jak przebiega ten zwyczaj? E. Kto i jakie dary składa „na czepiec": pieniądze, płótno, naczynia, inne przedmioty? F. Czy w tym czasie śpiewają pieśń o chmielu? Zapisać tekst. 182. Taniec młodej i jego związek z wianowaniem. Należy zbadać, czy istnieje związek lub czy istniał zwyczaj wg którego młoda winna tańczyć z weselnikami?: A. Wpierw z młodymi mężczyznami, na pożegnanie ze stanem panieńskim? B. Z żonatymi mężczyznami - na wejście do społeczności mężatek? C. Inne obowiązujące formy tańca na przykład ze swachą? D. Z kim takim taniec młoda rozpoczynała ? Z kim kończyła ? E. Jak taniec ten nazywają ? Zapisać w cudzysłowie! F. Czy partnerzy tańca młodej rzucali pieniądze na talerz jako zapłatę, czy też rzucają je muzykantom do basa?[...]. Zwyczaj zbierania: 1 – pieniędzy do wcześniej przygotowanych do tego celu naczyń, powiązane z opłatą za taniec z młodą, 2 – do bucika panny młodej, licytacja bucika, 3 – przekazywanie darów (brak określonego tradycją przebiegu), 4 – darów do wcześniej przygotowanych do tego celu naczyń, 5 – informacje pochodzą z literatury XIX-wiecznej oraz monografii F. Olesiejuka, 6– zwyczaj praktykowany był w przeszłości, 7 – informacje uzyskane z wypowiedzi osób przesiedlonych i osadników, 8 – brak informacji, 9 – brak tradycji.
Uwagi:
-na mapie zamieszczono parę znaków na Kresach Wschodnich pochodzących z zapisów O. Kolberga,
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych stron Polski).
Organizowanie kwesty dla panny młodej przed weselem / Organising a collection of money for the bride before the wedding (mapa 2)
[na podstawie badań PAE z lat 1970-2003]
mapa ukazuje zwyczaj organizowania kwesty dla panny młodej przed weselem ; zawarto na niej następujące informacje: 51. Zbadać dokładnie czy dawniej lub obecnie chodzi się „po kweście przedślubnej" i zbiera dary na koszty wesela ? Czy zwyczaj ten znany jest od dawna ? Czy zjawił się za pamięci ludzi. Kiedy? (Przed I wojną, przed ll wojną, po II wojnie). Jeżeli istniał, lecz zanikł- określić - kiedy? Zbadać i zapisać czy kwestę urządzano gdy rodzina była niezamożna ? A wesele trwało kilka dni lub gdy spraszano całą wieś. Określić zmiany w tym zwyczaju. 52. Czy kwesta taka wiązała się z zaproszeniami, czy też odbywała się odrębnie? Jak ją dawniej nazywano, jak obecnie nazywają? 53. Kto chodził po takiej kweście: a) zapraszający, b) młodzi, c) drużbowie, d) drużki, b) młodzi, e) młodzi z drużbami lub inne osoby? Wymienić je. 54. Określić jakie dary dawano względnie - dają: a) zboże, b) mąkę, c) kaszę, d) groch, e) fasolę, f) nabiał, g) mięso (wieprzowe, wołowe, owcze), wędlinę, drób, h) chleb, pieczywo-jakie? i) wódkę lub inne napoje? (miód), j) pieniądze lub inne dobra (jakie?), k) inne dary-jakie? A. Zwyczaj kwestowania przed weselem: 1 – informacje pochodzą z literatury XIX-wiecznej oraz monografii F. Olesiejuka, 2 – zwyczaj praktykowany był w przeszłości za pamięci informatorów. B. Zwyczaj wspomagania ubogich narzeczonych: 3 – informacje pochodzą z literatury XIX-wiecznej oraz monografii F. Olesiejuka, 4 – zwyczaj praktykowany był w przeszłości za pamięci informatorów, 5 – informacje uzyskane z wypowiedzi osób przesiedlonych i osadników, 6 – brak informacji, 7 – brak tradycji.
Uwaga:
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych stron Polski).
Obdarowywanie panny młodej zapraszającej na wesele / Offering gifts to the bride while she distributed invitations around the viillage (mapa 1)
[na podstawie badań PAE z lat 1970-2003]
kultura społeczna ; obrzędy ; obrzędy rodzinne ; obrzędy weselne ; zapraszanie gości ; elementy obrzędu ; role obrzędowe ; panna młoda ; akcesoria rytualne ; dar ; dary weselne ; dar dla panny młodej
mapa ukazuje obdarowywanie panny młodej zapraszającej na wesele ; zawarto na niej następujące informacje: 51. Zbadać dokładnie czy dawniej lub obecnie chodzi się „po kweście przedślubnej" i zbiera dary na koszty wesela ? Czy zwyczaj ten znany jest od dawna ? Czy zjawił się za pamięci ludzi. Kiedy? (Przed I wojną, przed ll wojną, po II wojnie). Jeżeli istniał, lecz zanikł- określić - kiedy? Zbadać i zapisać czy kwestę urządzano gdy rodzina była niezamożna ? A wesele trwało kilka dni lub gdy spraszano całą wieś. Określić zmiany w tym zwyczaju. 52. Czy kwesta taka wiązała się z zaproszeniami, czy też odbywała się odrębnie? Jak ją dawniej nazywano, jak obecnie nazywają? 53. Kto chodził po takiej kweście: a) zapraszający, b) młodzi, c) drużbowie, d) drużki, b) młodzi, e) młodzi z drużbami lub inne osoby? Wymienić je. 54. Określić jakie dary dawano względnie - dają: a) zboże, b) mąkę, c) kaszę, d) groch, e) fasolę, f) nabiał, g) mięso (wieprzowe, wołowe, owcze), wędlinę, drób, h) chleb, pieczywo-jakie? i) wódkę lub inne napoje? (miód), j) pieniądze lub inne dobra (jakie?), k) inne dary-jakie? 1 – zwyczaj istnieje, 2 – informacje pochodzą z literatury XIX-wiecznej oraz monografii F. Olesiejuka, 3 - zwyczaj praktykowany był w przeszłości, 4 – informacje uzyskane z wypowiedzi osób przesiedlonych i osadników, 5 – brak tradycji, 6 – brak informacji.
Uwaga:
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych stron Polski).
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości,
-na mapie uwzględniono dane z tych samych punktów, w których prowadzono badania według kwestionariusza PAE dotyczącego pomocy sąsiedzkiej (nr 12).
Współdziałanie społeczne w obrzędzie weselnym: pomoc materialna pannie młodej lub panu młodemu pochodzącym z ubogiej rodziny lub będących sierotami / Social cooperation in a wedding ritual: material help for the either poor or orphaned bridge or groom (mapa 47)
[na podstawie badań PAE z lat 1970-1982]
mapa ukazuje współdziałanie społeczne w obrzędzie weselnym: pomoc materialna pannie młodej lub panu młodemu pochodzącym z ubogiej rodziny lub będących sierotami ; zawarto na niej następujące informacje: 120. Czy dawniej – przed I wojną i w XIX w. – gdy młodzi byli biedni (lub bez rodziców) robiono zbiórkę na ucztę? W naturze? W gotówce? Kto ją organizował? Kogo wówczas zapraszano na ucztę weselną? 1 – znoszenie produktów, 2 – pomoc opiekuna lub dziedzica, 3 – wesele składkowe, 4 – kwesta, 5 - inne, 6 – brak informacji, 7 – brak tradycji.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości,
-na mapie uwzględniono dane z tych samych punktów, w których prowadzono badania według kwestionariusza PAE dotyczącego pomocy sąsiedzkiej (nr 12).